[43] 'Ut igitur', inquit, 'qui protrusit cylindrum, dedit ei principium motionis, volubilitatem autem non dedit, sic visum obiectum inprimet illud quidem et quasi signabit in animo suam speciem, sed adsensio nostra erit in potestate, eaque, quem ad modum in cylindro dictum est, extrinsecus pulsa, quod reliquum est, suapte vi et natura movebitur. Quodsi aliqua res efficeretur sine causa antecedente, falsum esset omnia fato fieri; sin omnibus, quaecumque fiunt, veri simile est causam antecedere, quid adferri poterit, cur non omnia fato fieri fatendum sit? modo intellegatur, quae sit causarum distinctio ac dissimilitudo.'

43 ?Dunque, chi ha spinto il cilindro?, prosegue Crisippo, ?ha dato inizio al moto, ma non ne ha determinato il movimento rotatorio; analogamente, la rappresentazione che si offre imprimer? la sua immagine e, per cos? dire, lascer? la sua impronta nell'anima, ma l'assenso sar? in nostro potere e, colpito dall'esterno, alla stregua di quanto si ? detto per il cilindro, successivamente si muover? in virt? di una forza naturale intrinseca. Se qualche fenomeno si verificasse senza una causa precedente, l'affermazione che tutto avviene per volere del fato sarebbe falsa; ma se tutto quanto accade ? verosimilmente preceduto da una causa, quale argomentazione si potr? addurre per non ammettere che tutto avviene per volere del fato? A patto che s'intenda qual ? la distinzione e la diversit? delle cause?.