[16] Omnis ingenuorum adest multitudo, etiam tenuissimorum. Quis est enim, cui non haec templa, aspectus urbis, possessio libertatis, lux denique haec ipsa et [hoc] commune patriae solum cum sit carum, tum vero dulce atque iucundum? Operae pretium est, patres conscripti, libertinorum hominum studia cognoscere, qui sua virtute fortunam huius civitatis consecuti vere hanc suam esse patriam iudicant, quam quidam hic nati, et summo nati loco, non patriam suam, sed urbem hostium esse iudicaverunt. Sed quid ego hosce homines ordinesque commemoro, quos privatae fortunae, quos communis res publica, quos denique libertas, ea quae dulcissima est, ad salutem patriae defendendam excitavit? Servus est nemo, qui modo tolerabili condicione sit servitutis, qui non audaciam civium perhorrescat, qui non haec stare cupiat, qui non [tantum], quantum audet et quantum potest, conferat ad communem salutem, voluntatis.

16 Sono presenti in massa tutti i liberi, anche i pi? umili. C'? qualcuno a cui questi templi, il volto della citt?, il possesso della libert? e infine questa stessa luce e il suolo comune della patria non ispirino piacere, ma soprattutto un sentimento di dolcezza e di gioia? ? importante conoscere, padri coscritti, la devozione dei liberti i quali, guadagnandosi un posto nella nostra comunit? con il loro valore, considerano questa la loro vera patria, una patria che chi ? nato qui e nelle famiglie pi? altolocate non ha considerato tale, ma alla stregua di una citt? nemica. Ma perch? menziono queste classi e questi uomini che le propriet?, l'interesse comune e infine il bene pi? dolce che c'?, la libert?, hanno spinto qui a difendere la vita della patria? Non c'? schiavo, purch? viva in condizioni tollerabili, che non inorridisca di fronte alla pazzia dei nostri concittadini, che non aspiri al mantenimento della situazione attuale, che non contribuisca alla salvezza comune, per quanto osi, per quanto possa.