Data:
20/01/2003 20.01.18
 rispondi
al msg
 nuovo
msg
 cerca nel forum
 torna
all'indice |
Caro Bukowski, avrei bisogno della traduzione di alcuni capitoli tratti dal De rerum naturis del teologo e scrittore latino medievale Rabano Mauro.
De athomis
Philosophi athomos uocant quasdam in mundo corporum partes tam minutis simas
ut nec ui sui pateant. Nec nomen id est sectionem recipiant, unde et athomi
dictae sunt. Hae per inane totius mundi in requietis motibus uolitari, et huc
atque illuc ferri dicuntur sicut tenuissimi pulueres qui infusi per fenestras
radiis solis uidentur. Ex his arbores et herbas et fruges omnes oriri, et ex
his ignem et aquam et uniuersa gigni atque constare quidam philosophi
gentium putauerunt. Sunt autem athomi, aut in corpore, aut in tempore, aut in
numero. In corpore ut lapis, diuidis eum in partes et partes diuidis ipsas in
grana, uelut sunt harenae. Rursum que ipsa harenae grana diuide in
minutissimum puluerem, donec si possis peruenias ad aliquam minutiam, quae iam
non sit quae diuidi uel secari possit, haec est athomis in corporibus. In
tempore uero, sic intellegitur athomus, annum uerbi gratia diuidis in menses,
menses in dies, dies in horas, adhuc partes horarum admittunt diuisionem,
quousque uenias ad tantum temporis punctum, et quandam momenti particulam
talem que per nullam morulam produci possit. Et ideo iam diuidi non potest,
haec est athomus temporus. Innumeris ut puto, octo diuiduntur in quatuor,
rursus iiii in duobus, inde duo in unum, unus autem athomus est, quia
insecabilis est, sic et littera. Nam orationem diuidis in uerba, uerba in
sillabas, sillabam in litteras, littera pars minima, athomus est, nec diuidi
potest. Athomus ergo est quod diuidi non potest, ut in geometrica
punctus. Nam thomus diuisio dicitur Grece, athomus indiuisio. Nam quantum
inuisibilis unitas, ualeat in rebus ad ostendendam misticam significationem,
manifeste scriptura designat, quia ipsam omnium rerum initium esse demonstrat,
apostolo dicente, unus dominus, una fides, unum baptisma, unus deus et pater
omnium, qui est super omnes et per omnia, et in omnibus nobis, qui benedictus
in saecula. Vnde idem iuebet nos sollicitos seruare unitatem spiritus in
uinculo pacis, ut fiat unum corpus, et unus spiritus, sicut uocati sumus, in
una spe uocationis nostrae.
Cordiali Saluti!
|
Cerca
STORIA E CIVILTA'
DIRITTO
ATTUALITA'
MAPPA DEL SITO
stampa
aggiungi
ai preferiti
imposta
come pagina iniziale
torna
su
HOMEPAGE
SEGNALA IL SITO
FAQ 
NEWSGROUP