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bukowski
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Data:
15/02/2003 2.31.05
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I
L'ateniese Timone - del cui carattere [animo] molto acido e cinico [immani; propr. crudele, inumano] ci sono giunti molti aneddoti - nutriva un profondissimo [lett. acerrimo] odio contro il genere umano [in omnes homines; era, insomma, un misantropo], evitava la loro compagnia e viveva [degebat vitam] da solo in campagna [ruri, locativo]. Una volta, giunto in citt?, per prender parte [ut adesset] ad un'assemblea del popolo, dato che si trattava di un fatto assolutamente al di fuori dell'ordinario [perch?, appunto, Timone evitava accuratamente gli assembramenti umani], grande fu la meraviglia e la sorpresa/aspettativa di tutti i cittadini.
Al che, egli - salito sulla tribuna dalla quale gli oratori solevano tenere le proprie arringhe al popolo - tra il silenzio generale [silentio facto], pronunci? queste parole [inquit, disse]: "O Ateniesi, ho un'area edificabile [costr. dativo di possesso] dove ? cresciuto un fico, al quale [lett. dal?; tieni conto che "ficus" ? femm.] molti di voi gi? si sono impiccati. Dal momento che, tuttavia, avrei intenzione [mihi in animo sit] di costruir(mi) in quell'area una casa, vi avviso che a breve taglier? [perifrastica att.] quell'albero; dunque, chi desideri impiccar(vi)si, si affretti [lett. coloro che?]".
II
Chi agisce (esclusivamente) a proprio vantaggio non ? affatto un uomo virtuoso [lett. se qualcuno riconduce al proprio vantaggio ogni cosa egli faccia?]. In cosa consiste la sacralit? dell'amicizia, se l'amico non viene amato per quel che ? [per se], "con tutto il cuore", come si suol dire [lett. come si dice]?
E dato che l'amicizia dev'essere coltivata per se stessa, anche la comunit? umana, l'eguaglianza e la giustizia devono essere desiderate (solo) in virt? di quel che sono [per se]. E' assolutamente ingiusto pretendere ricompensa della giustizia (ag?ta).
Trad. Bukowski
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Re: Vers
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