Data:
18/05/2003 19.31.09
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Tertulliano, Apologetico, XXXIII
[1] Sed quid ego amplius de religione atque pietate Christiana in imperatore<m>? quem necesse est suspiciamus ut eum, quem dominus noster elegit, ut merito dixerim: ?Noster est magis Caesar, a nostro deo constitutus.? [2] Itaque ut meo plus ego illi operor in salutem, si quidem non solum ab eo postulo eam, qui potest praestare, aut quod talis postulo, qui merear impetrare, sed etiam quod temperans maiestatem Caesaris infra deum magis illum commendo deo, cui soli subicio; subicio autem, cui non adaequo. [3] Non enim deum imperatorem dicam, vel quia mentiri nescio, vel quia illum deridere non audeo, vel quia nec ipse se deum volet dici. Si homo sit, interest homini deo cedere; satis habeat appellari imperator; grande et hoc nomen est, quod a deo traditur. Negat illum imperatorem qui deum dicit; nisi homo sit, non est imperator.
[1] Ma perch? a parlare mi dilungo io pi? a lungo della religione e della piet? dei Cristiani verso l'imperatore, che necessariamente rispettiamo come colui che il Signor nostro ha eletto, talch? dire giustamente potrei: 'Cesare ? maggiormente nostro, perch? dal Dio nostro costituito?'. [2] Perci?, come mio, maggiormente per la sua salute io mi adopero, non solo perch? a colui la domando che la pu? accordare, o perch? io, che gliela domando, tale sono da poterla impetrare: ma anche perch? la maest? di Cesare al di sotto di quella di Dio riducendo, pi? efficacemente lo raccomando a Dio, a cui solo lo sottometto. Lo sottometto, infatti, a uno, a cui non lo uguaglio. [3] Ch? io non chiamer? Dio l'imperatore, sia perch? mentire non so, sia perch? ridere di lui non oso, sia perch? nemmeno lui essere chiamato dio vorr?. Se ? un uomo, ? nell'interesse dell'uomo cedere a Dio, di essere chiamato imperatore si tenga contento: grande ? anche questo nome, che da Dio viene concesso. Nega che egli sia imperatore chi lo dice dio: se non ? uomo, non ? imperatore.
Fonte: www.tertullian.org
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