 Cerca |
|
|
|
|
|
|
|
pls
- prima d'inoltrare richieste in forum
leggete le condizioni e i suggerimenti del FORUM NETIQUETTE
FORUM APERTO
>>> qualche suggerimento per tradurre bene (da: studentimiei.it)
--- altri forum di consulenza: DISCIPULUS.IT - LATINORUM - LATINE.NET ---
|
|
|
|
|
Leggi il messaggio
Mittente:
ptomber
|
Traduzione COMMENTARIO DI FISICA
|
 stampa
|
Data:
24/03/2004 20.09.27
 rispondi
al msg
 nuovo
msg
 cerca nel forum
 torna
all'indice |
Caro Bukowski, avrei bisogno della traduzione di alcuni passi tratti dal Commentario di fisica di Tommaso d'Aquino.
[71537] In Physic., lib. 1 l. 1 n. 6
Deinde cum dicit: innata autem etc., ostendit quod inter principia oportet
praedeterminare de universalioribus: et primo ostendit hoc per rationem; secundo
per quaedam signa, ibi: totum enim et cetera. Circa primum ponit talem rationem.
Innatum est nobis ut procedamus cognoscendo ab iis quae sunt nobis magis nota,
in ea quae sunt magis nota naturae; sed ea quae sunt nobis magis nota, sunt
confusa, qualia sunt universalia; ergo oportet nos ab universalibus ad
singularia procedere.
[71538] In Physic., lib. 1 l. 1 n. 7
Ad manifestationem autem primae propositionis, inducit quod non sunt eadem magis
nota nobis et secundum naturam; sed illa quae sunt magis nota secundum naturam,
sunt minus nota secundum nos. Et quia iste est naturalis modus sive ordo
addiscendi, ut veniatur a nobis notis ad ignota nobis; inde est quod oportet nos
devenire ex notioribus nobis ad notiora naturae. Notandum autem est quod idem
dicit nota esse naturae et nota simpliciter. Simpliciter autem notiora sunt,
quae secundum se sunt notiora. Sunt autem secundum se notiora, quae plus habent
de entitate: quia unumquodque cognoscibile est inquantum est ens. Magis autem
entia sunt, quae sunt magis in actu: unde ista maxime sunt cognoscibilia
naturae. Nobis autem e converso accidit, eo quod nos procedimus intelligendo de
potentia in actum; et principium cognitionis nostrae est a sensibilibus, quae
sunt materialia, et intelligibilia in potentia: unde illa sunt prius nobis nota
quam substantiae separatae, quae sunt magis notae secundum naturam, ut patet in
II Metaphys. Non ergo dicit notiora naturae, quasi natura cognoscat ea; sed quia
sunt notiora secundum se et secundum propriam naturam. Dicit autem notiora et
certiora, quia in scientiis non quaeritur qualiscumque cognitio, sed cognitionis
certitudo. Ad intellectum autem secundae propositionis, sciendum est quod
confusa hic dicuntur quae continent in se aliqua in potentia et indistincte. Et
quia cognoscere aliquid indistincte, medium est inter puram potentiam et actum
perfectum, ideo, dum intellectus noster procedit de potentia in actum, primo
occurrit sibi confusum quam distinctum; sed tunc est scientia completa in actu,
quando pervenitur per resolutionem ad distinctam cognitionem principiorum et
elementorum. Et haec est ratio quare confusa sunt primo nobis nota quam
distincta. Quod autem universalia sint confusa manifestum est, quia universalia
continent in se suas species in potentia, et qui scit aliquid in universali scit
illud indistincte; tunc autem distinguitur eius cognitio, quando unumquodque
eorum quae continentur potentia in universali, actu cognoscitur: qui enim scit
animal, non scit rationale nisi in potentia. Prius autem est scire aliquid in
potentia quam in actu: secundum igitur hunc ordinem addiscendi quo procedimus de
potentia in actum, prius quoad nos est scire animal quam hominem.
Cordiali saluti :)
|
| |
• Traduzione COMMENTARIO DI FISICA
|
|
|
|
| |
|
tutto
il materiale presente su questo sito è a libera disposizione di tutti,
ad uso didattico e personale, non profit/no copyright --- bukowski
|
|
|
STORIA E CIVILTA'
DIRITTO
ATTUALITA'
MAPPA DEL SITO
aggiungi
ai preferiti
imposta
come pagina iniziale
torna
su
HOMEPAGE
SEGNALA IL SITO
FAQ 
NEWSGROUP